第一一八九章 远处枪声-《怒海覆清1852》


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      清澈的溪流宛如银色的丝带,蜿蜒穿梭于草原之间,溪水的边沿已经结冰,但是中间的水流湍急处在阳光的照耀下闪烁着粼粼波光,潺潺的流水声仿佛是大自然演奏的美妙乐章,为这片宁静的土地带来了灵动的气息。

      成群的骏马在草原上奔腾驰骋,它们身姿矫健,鬃毛随风飞扬,马蹄扬起的尘土在阳光的散射下,形成一道道金色的光晕。

      洁白的羊群如同天边的云朵,缓缓移动在草原之上,牧人的歌声在空气中悠悠飘荡,诉说着古老的传说和对生活的热爱。

      克孜勒套,就是这样一个充满生机与诗意,融合了自然之美与游牧文化魅力的神奇地方。

      作为一个小族群,布鲁特人能够在中亚地区生存干年之久。他们有自己一套生存哲学。

      小族群的生存哲学就是要学会站队。

      这些坚昆人的后代,他们依附过匈奴、突厥、契丹,在这个过程中他们也吸收了这些北方游牧民族带来的东方文化。

      所以他们现在接受华族的统治没有丝毫的心理负担。

      包括华族将他们安排哈萨克草原东部作为守边人,他们也没有怨言。

      布鲁特人的首领马扎依是一位智者,他明白要想成为华族内部的一个小族群,就要展示自己的价值。他告诫那些手下的小部落,他们要牢记自己是华族的守边人,紧守自己的本分。

      华族可不仅仅有布鲁特人一个守边族群,在北边还有土尔扈特人,再往北还有蒙古人和因纽特人。

      只要华族一直强大下去,那么布鲁特人也能够继续繁衍下去,而且也将跟随华族一同变得更加强大。

      他还编写了传唱诗歌,通过布鲁特人的史诗告诉那些族人,每一位父亲在去世的时候都要将守边人的职责给传递下去。

      华族从来不会亏待真心归附的人,这是华族的包容性。

      布鲁特人终于可以从伊塞克湖周边的高原上搬下来。

      像是克孜勒套这样水草丰美的地方,他们以前连想都不敢想。

      老土克力别克骑在马上,夸大的皮帽子遮住了他的半张脸。部落的族人看到他之后都会低头致意。

      他是克孜勒套部落的首领。

      他们这个布鲁特部落有将近一百户,五百多口人,部落中今年又有三十几个孩童出生。

      一个负责方圆百里各部族医疗工作的华族郎中每个月都会来一趟。

      他会给牧民看病,会留下药物,所以部落中出生的孩子,存活率都大大提升。

      同时这个郎中还兼职兽医,他手中的药物可以处理大部分的牲畜病症。

      部落中原本生病的牛羊只能杀掉,现在他们多出了一个选择。

      畜牧站的华族官员来过部落,带来了几头大尾巴绵羊的种羊,这种羊非常温顺,好放养,长出的羊毛还可以卖钱。

      夏天的时候,土克力带着一些年轻后生将收集的羊毛和皮子送到两百多公里外的西海城。

      他们在那里将东西卖掉,然后买回了布匹、盐巴、茶叶还有很多诸如铁锅、茶壶之类生活用品。

      现在他每天都可以坐在地毯上,用新买来的锡壶煮奶茶,他的老婆也可以用铁锅来炖肉,用买来的面粉做馕饼。
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