第二四四章 天国的缺陷-《怒海覆清1852》
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“历朝历代,权臣当道,就没有一个能够长久的,因为没人能够经受住权力的诱惑。”赵烈文说的倒没错。
董良自然知道几年之后的天京之变,那是太平天国走向失败的转折点。
“惠甫没有说错,太平军的这种二元统治模式最不稳定的,实际上,在创业的初期,集权的效率是最高的,也最为稳定,就像咱们现在一般,我董良现在就是一人集权,华族的一切政令出自我个人之手。”
“元首,我可没有映射您啊。”赵烈文挠着头,尴尬地笑道。
他没想到董良这么直接,哪有人说自己集权的。
“惠甫,我跟你说这些,没有别的意思,我只是想吸取太平军的经验教训。”
“同时,我也担心自己今后会走偏了,到时候你还能提醒我一下。”
“太平军的问题,在于他们在起义之初的时候就没有将权力分配好,永安建制之后,埋下了现在的隐患。而这套制度的最初设立者,冯云山又早早地死了。”
洪秀全是太平天国的顶层设计者,他对拜上帝教有开创之功,但是洪秀全的传教能力、组织能力及军事才能很弱。
幸运的是,他遇上了两位好帮手——冯云山和杨秀清!
拜上帝教的成员基本上都是冯云山发展起来的,此外冯云山还创建了太平天国的官制、礼制、军制以及历法(“太平天历”)。然而,在军事指挥上,作出最大贡献的则是杨秀清,杨秀清在永安之后,带着太平军北上湖广,又决定顺江而下,太平军能够有今天的局面,他居功至伟。
如果将太平军看成一个发起设立的股份公司,那么洪秀全就是那个最初的发起人,仅此而已,实际上他对公司的贡献并不大。
这个公司的章程和制度设计以及最初的人事结构是由冯云山完成的。
而杨秀清开拓了公司的业绩,因此成为了总经理。
现在这个总经理要将董事长给架空了。
“元首,我觉得咱们华族现在的模式就很好,大家在您的带领下,万众一心,目标明确。众人都埋头做事儿,少了勾心斗角。”
董良却没有接受赵烈文的奉承。
他摇了摇头,无党无派,千奇百怪,要说华族是铁板一块,董良自己都不相信。
只不过他对自己有足够的自信,他相信自己能够将这些人给凝聚到一起去。
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