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    一个随时可能被易储、无能狂怒的储君，并不可怕，可怕的是这个储君居然会用计谋了，会引蛇出洞了。

    最要命的是，你不知道自己是不是那条蠢蛇。

    ……

    休沐日，柴令武在柴家庄府邸上，头枕李不悔玉腿，吃着李不悔喂的葡萄干,    好不快活。

    “庄上的麦子全部收割、晾晒、入仓,    白叠也各家分发了。”李不悔柔声向柴令武这个庄主细说。

    柴家庄不靠地里的麦子为生好多年了,    购来酿酒的新粮也并不比自己地里的粮食味道差，可一些上了岁数的老人总是执拗地认为，只有自己庄上的麦子，吃起来才香，揉出来的汤饼才弹，烙出来的饼才酥。

    其余的作坊，也就那样吧，钱是挣了，增长幅度不大，毕竟空间有限。

    宗圣观那头的开支，居然比预料的小很多。

    一来宗圣观试错的频率，不会有想像中的高；

    二来宗圣观自己也有香火供奉，还有朝廷每年固定的封赏。

    三来，岐蕴也有自己的骄傲，不到万不得已，不会向柴家庄开口。

    至于试错结果，柴令武很有耐心的。

    这事，成功的概率本就很小，类似撞大运，平常心即可。

    “九曲寨的娃儿，第一批来了五十人，一个月后就只剩下了二十人。第二批又把空出的名额补满了。”李不悔权当是趣事，讲给柴令武听。“后来我问了一下苏蟒达赞朗，才知道第一批的好多娃儿听不懂、没兴趣，宁愿回九曲寨骊山上打鸟。”

    好吧，这种类型的问题无解，即便是普及教育的后世，依然有人不愿诗书、愿意进山打鸟。

    两边的娃儿，语言交流上多少会有一些障碍，生活习性的差异也会导致一些小摩擦，很正常。

    好在柴家庄的大人也记得九曲寨的仗义，给自家娃儿提一提，隔阂就很快过去了。

    虽不说两边亲如一家，至少有几个柴家庄娃儿，与几个九曲寨娃儿，时常在一起玩耍、打闹了。

    尤万峰以蒙学先生检校柴家庄学堂山长，手下招揽了四名人品过硬、才学不错的不第同窗为先生，除了蒙学之外，正经的经义也开始传授。
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